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写生:换个角度看世界

本文摘要:宝泉(国画)梁腾从小学画中听说过很多画家的故事,这些故事大多是画家素描的小故事。例如,齐白石为了画虾,在事件的水盂中饲养胳膊青虾的故事徐悲鸿为了画跳跃的马,总是跟在马后面,仔细观察马跑完的姿态。 或者在国外,维罗乔教约芬奇的第一课是每天写出生鸡蛋,维罗乔对约芬奇说:在1000个鸡蛋中,两个形状完全不同。即使是同一个鸡蛋,仔细观察的角度不同,太阳的光也不同,形状也不同。 我让你画更多的鸡蛋,是为了训练你仔细观察和实现事物形象的能力,让你随心所欲地表现一切,画更好。

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宝泉(国画)梁腾从小学画中听说过很多画家的故事,这些故事大多是画家素描的小故事。例如,齐白石为了画虾,在事件的水盂中饲养胳膊青虾的故事徐悲鸿为了画跳跃的马,总是跟在马后面,仔细观察马跑完的姿态。

或者在国外,维罗乔教约芬奇的第一课是每天写出生鸡蛋,维罗乔对约芬奇说:在1000个鸡蛋中,两个形状完全不同。即使是同一个鸡蛋,仔细观察的角度不同,太阳的光也不同,形状也不同。

我让你画更多的鸡蛋,是为了训练你仔细观察和实现事物形象的能力,让你随心所欲地表现一切,画更好。不要说这些故事的真实性。我们专门从事绘画艺术,通过素描训练自己的技术和观察力。例如,岭南画派的黎雄才先生在学习期间,将博物学应用于标本素描训练,通过草虫花卉素描,练习了坚实的表现手法能力,这些能力在其新国画构成过程中发挥了最重要的作用。

草图又在一定程度上是训练技术和观察力,收集素材也是草图的目的之一。特别是在没有照相机之前,寻找奇峰草稿出了手段。

对山水画来说,唐代画家张掖已经明确提出了外师炼,但很多古代画家往往只是眺望名山大川后,回到画室用记忆描绘。当然,其中一个原因也可能是中国绘画工具容易装载。访问梁世雄时,他想起了黎雄才和素描时使用的工具、秃笔、装墨的小墨盒。

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纸大多是室外容易被风吹走的册子和托纸的画纸。因此,我们看到很多黎先生的写生画稿以速写的形式表现出来,回到画室后重画展开再创作——包括方向再经营、笔墨再修炼、颜色再布局、意境再创作。

可以重逢,素描对黎先生来说是创作。那么,今天的交通便利性和中国画素描工具的改良,可以在现场完成不依赖画室的作品。或者,确实制作素描是创作。

素描也是中国画的普及。多次遇到山岳素描时,游客问你是否在画素描。

当你告诉他这是一幅中国画时,他不会停下来看,叹息道:原来这是一幅中国画。其中很少讨厌画家素描的无聊,但是画的人有那么舒适,结果没有纠葛。为了让他们看到眼前的景色,通过画家写的画,可以表现出他们看不到的新角度。在素描中,寻找不同的方向是寻找不同的角度来看问题。

一般来说,如果拒绝接受既定的意见,就不会陷入其中,成为既定的视觉审美。因此,素描要做的是大大告诉你:来吧,让我们从另一个角度考虑。

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不仅仅是风景,生活也不是这样。素描也可以成为仔细观察生活的方法。

素描时,不仅可以用素描表现生活,还可以用素描更好地理解生活,更好地爱生活。生活的意义是什么?卢梭说:生活最有意义的人,不是年龄最长的人,而是对生活最有感觉的人。

这是禅宗着名的公案。不太虚弱,听山是山,听水是水。然后,见到科学知识,有一个,听山不是山,听水不是水。

现在休息,以前听山的只有山,听水的只有水。素描不是这样的道理,而是尝到登山的厌倦,为了表现景象而无法得到的痛苦之后,作品既不直白也不矫正,是修行者的证明。


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